Results for 'Carlos A. Echenique'

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  1.  11
    Las ideas pedagógicas del Dr. Francisco A. Berra y su aporte al americanismo filosófico.Carlos A. Echenique - 1981 - Montevideo: Barreiro y Ramos.
  2.  56
    Paraconsistency and Analyticity.Carlos A. OLLER - 1999 - Logic and Logical Philosophy 7 (1):91-99.
    William Parry conceived in the early thirties a theory of entail-
    ment, the theory of analytic implication, intended to give a formal expression to the idea that the content of the conclusion of a valid argument must be included in the content of its premises. This paper introduces a system of analytic, paraconsistent and quasi-classical propositional logic that does not validate the paradoxes of Parry’s analytic implication. The interpretation of the expressions of this logic will be given in terms of a (...)
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  3.  7
    La filosofía biopolítica de Saúl Taborda.Carlos A. Casali - 2012 - Remedios de Escalada, Partido de Lanús, Pcia. de Buenos Aires, Argentina: Ediciones de la UNLa.
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  4. Deontic logic as based on a system of analytic implication (abstract).Carlos A. Oller - 1993 - Journal of Symbolic Logic 58 (4):1477-1478.
  5.  15
    La poesía de Lucrecio.Carlos A. Disandro - 1950 - La Plata: [Universidad Nacional de La Plata, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación].
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  6.  34
    Paul and the Plea for Contingency in Contemporary Philosophy: A Philosophical and Anthropological Critique.Carlos A. Segovia & Sofya Gevorkyan - 2020 - Open Philosophy 3 (1):625-656.
    Our purpose in this study – which stands at the crossroads of contemporary philosophy, anthropology, and religious studies – is to assess critically the plea for radical contingency in contemporary thought, with special attention to the work of Meillassoux, in light, among other things, of the symptomatic presence of Pauline motifs in the late twentieth to early twenty first-century philosophical arena, from Vattimo to Agamben and especially Badiou. Drawing on Aristotle’s treatment of τύχη and Hilan Bensusan’s neo-monadology (as well as (...)
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  7.  84
    Filosofía y religión en el Islam: en torno a Averroes.Carlos A. Segovia - 1999 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 16:235-247.
    Las nociones de "uno" y de "múltiple" han sido, históricamente, objeto de tratamiento, a la vez, filosófico y teológico. En el contexto de la filosofía islámica oriental, y en el marco de su vertiente más específicamente neoplatónica, el "Príncipe de los Teósofos", Sadrá Sirázi (ob. 1050/1640), estudia ambas desde una perspectiva ontológica y distanciándose del enfoque consignado al respecto por los filósofos peripatéticos del Islam. Adaptando y continuando, de un lado, la gnosis de 1km aI-'Arabi, y, de otro, la sabiduria (...)
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  8. The discourse of social movements as a place for thinking political conflict.Carlos A. Manrique Ospina - 2017 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 6 (10):135-173.
    Este texto elabora un análisis metodológico y político de lo que implica pensar el discurso de los movimientos sociales en Colombia como lugar para comprender el conflicto político. Ello implica comenzar por una reflexión sobre lo que está juego en la política del lenguaje en la coyuntura histórica de lo que se ha dado en llamar la posverdad. Ante el reto de esta coyuntura, se propone la perspectiva de una ontología de lo político de corte posestructuralista como vía para articular (...)
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  9.  35
    Guattari \ Heidegger: On Quaternities, Deterritorialisation and Worlding.Carlos A. Segovia - 2022 - Deleuze and Guattari Studies 16 (4):508-528.
    In his final writings Guattari designed a four-functor meta-model with which to map subjective resingularisation against the backdrop of what he saw as the late-modern admixture of ecological collapse, social deterioration and subjective decomposition. I examine here Guattari’s fourfold in neo-structuralist terms and then engage in a discussion on the difference between worlding and deterritorialisation, reassessing in this sense Guattari’s concept of machinic indices in conversation with the works of anthropologists. Further, I show that Guattari’s fourfold is reminiscent of Heidegger’s (...)
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  10.  17
    Nota sobre a questâo dos universais en Tomás de Aquino.Carlos A. R. Do Nascimento - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:137-140.
    En esta nota, el autor recuerda cómo Santo Tomás de Aquino se ha ocupado del problema de los universales, señala los textos más importantes en que aborda tal cuestión y formula algunas observaciones en torno a ellos. Finalmente, traduce al portugués uno de estos textos.
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  11.  12
    El Judeocristianismo: Una nueva hipótesis, seguido de un resumen de la Demostración 17 de afraates (sobre la divinidad de Cristo).Carlos A. Segovia - 2023 - Isidorianum 19 (37):83-108.
    El presente artículo consta de dos partes. En la primera trataré de proponer una nueva hipótesis, basada en las distinciones formuladas por A. Ritschl, F. J. A. Hort y M. Simon y en la particularidad del cristianismo asirio, acerca de la naturaleza del judeocristianismo y sus divisiones. En la segunda trataré de ofrecer al lector una mirada al peculiar cristianismo asirio de los primeros siglos de la era común por medio de un resumen de los argumentos esgrimidos por Afraates (fl. (...)
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  12.  13
    Las religiones del libro y el problema del tiempo.Carlos A. Segovia - 2023 - Isidorianum 14 (30):187-204.
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  13.  13
    Ética: ¿dónde habitas?Carlos A. Cullen - 2019 - Ciudad Autónoma de Buenos Aires, Argentina: Editorial Las Cuarenta.
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  14.  5
    Conceptos jurídicos fundamentales.Carlos A. Manavella - 2007 - San José, Costa Rica: Ivstitia.
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  15.  17
    Lógica formal y argumentación.Carlos A. Oller - 2006 - Revista de Filosofía y Teoría Política 37:83-91.
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  16.  2
    Filosofía y poesía en el pensar griego: [Anaxágoras, Empédocles, Demócrito].Carlos A. Disandro - 1974 - La Plata, [Argentina]: Ediciones Hostería Volante.
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  17.  10
    Los caminos de la ciencia: una introducción al método científico.Carlos A. Sabino - 1986 - Caracas: Editorial Panapo.
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  18.  14
    Variabilidad climática en la ciudad de Trujillo (Perú).Carlos A. Bocanegra García - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 19 (3):1-12.
    Lo que viene ocurriendo en la ciudad de Trujillo (Perú), es un notorio cambio en variabilidad climática que se presenta sobre todo a partir de la década de 90, atribuible a la transformación de lo que fue un ecosistema costero desértico por una impresionante cubierta de vegetales (proyecto de irrigación Chavimochic). La metodología responde a un estudio descriptivo que consistió en la recopilación de información secundaria sobre variables como temperatura, humedad, y precipitación. Las conclusiones corroboraron la hipótesis de que la (...)
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  19. Los modificadores de predicado y su lógica.Carlos A. Oller - 1987 - Análisis Filosófico 7 (1):47.
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  20.  21
    El bien común como regla última de la verdad del juicio prudencial.Carlos A. Casanova - 2010 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 37:327-363.
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  21.  58
    Sufismo y Amor Dei intellectualis.Carlos A. Segovia - 1997 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 14:131.
    Presentamos en este escrito la doctrina sufi relativa a la teleonomía y expresión divinas y al modo en que los hombres son interpelados por su actividad, luz, y beneficencia, con especial atención a la obra de Muhyi'd-din Ibn al-`arabi y conforme a los contenidos de una enseñanza que remite, asimismo, al horizonte temprano del pensar occidental. Querríamos contribuir con ello a esclarecer, desde una óptica filosófica, algunos de los motivos preliminares de la teoreticidad característica de la espiritualidad islámica.
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  22.  9
    Características fundamentales de la organización del sistema universitario en Latinoamérica.Carlos A. Bonantini - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:417-426.
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  23.  17
    Recurrence in Lissajous Curves and the Visual Representation of Tuning Systems.Carlos A. Sierra - forthcoming - Foundations of Science:1-9.
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  24. La unidad de los diversos sentidos del ser y la unidad de la metafísica en Aristóteles.Carlos A. Casanova - 1999 - Revista Venezolana de Filosofía 39:11-22.
     
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  25.  9
    The Influence of Christianity on the Spanish Conquest of America and the Organization of the Spanish-American Empire.Carlos A. Casanova - 2012 - Logos: A Journal of Catholic Thought and Culture 15 (4):125-144.
  26.  5
    El son que funda.Carlos A. Disandro & Fundaciâon Decus - 1996 - La Plata: Fundación DECUS.
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  27. Retorica, magia e natura in Platone.Carlo A. Viano - 1965 - Rivista di Filosofia 56 (4):411-453.
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  28. Facticidad, esencialidad y teleología.Carlos A. Buscarini - 1997 - Escritos de Filosofía 16 (32):61-72.
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  29.  57
    Critical Social Theory: a portrait.Carlos A. Torres - 2012 - Ethics and Education 7 (2):115-124.
    ‘I don’t believe that we can change moral intuitions except as educators – that is, not as theoreticians and not as writers’. (Jürgen Habermas 1992, 202) ‘The thinker as lifestyle, as vision, as ex...
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  30.  4
    Shadows: A Phenomenological Analysis.Carlos A. Morujão - 2020 - Phainomenon 30 (1):17-39.
    Shadows are intriguing phenomena. They do not have mass or energy. So, they are unable to have some basic characteristics of the objects of which they are shadows: they cannot move by themselves and they cannot experience the same kind of changes. At first sight, any theory of perception can skip this optical phenomenon or look at it only as a side-effect. Actually, in order to be seen objects must be illuminated and one of the consequences of this is that (...)
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  31.  14
    Método tópico del Derecho y activismo judicial.Carlos A. Casanova - 2020 - Studium Filosofía y Teología 23 (46):147-160.
    Este artículo muestra que el método adecuado de la disciplina jurídica es un método tópico, debido a la naturaleza práctica de la disciplina. Desde allí arroja luz sobre el problema de las lagunas legales. Al mismo tiempo, sin embargo, se esfuerza en mostrar que no equivale afirmar el carácter tópico de la disciplina y aceptar el activismo judicial que ha introducido la Corte Suprema de Justicia de los Estados Unidos en la interpretación-creación del Derecho Constitucional y que ha llegado al (...)
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  32.  12
    From populations to plebeians in the Global South: Buenos Aires' waste pickers.Carlos A. Forment - 2019 - Constellations 26 (4):554-568.
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  33.  77
    Univocismo y monadología en el pensamiento iraní postaviceniano: La prosecución filosófica del ÿirfªn de Ibn al-ÿArabÌ en la obra de Sadrâ ¿irâzi.Carlos A. Segovia - 2001 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 18:79-108.
    Las nociones de "uno" y de "múltiple" han sido, históricamente, objeto de tratamiento, a la vez, filosófico y teológico. En el contexto de la filosofía islámica oriental, y en el marco de su vertiente más específicamente neoplatónica, el "Príncipe de los Teósofos", Sadrâ ¿irâzi (ob.1050/1640), estudia ambas desde una perspectiva ontológica y distanciándose del enfoque consignado al respecto por los filósofos peripatéticos del Islam. Adaptando y continuando, de un lado, la gnosis de Ibn al-'ArabÌ, y, de otro, la sabiduría iluminativa (...)
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  34.  15
    Measuring coherence using LP-models.Carlos A. OLLER - 2004 - Journal of Applied Logic 2 (4):451-455.
    This paper introduces a technique for measuring the degree of (in)coherence of inconsistent sets of propositional formulas. The coherence of these sets of formulas is calculated using the minimal models of those sets in G. Priest's Logic of Paradox. The compatibility of the information expressed by a set of formulas with the background or domain knowledge can also be measured with this technique. In this way, Hunter's objections to many-valued paraconsistent logics as instruments for measuring (in)coherence are addressed.
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  35.  15
    Conceptual Personae in Ontology.Carlos A. Segovia - 2022 - Open Philosophy 5 (1):699-701.
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  36. Los sentidos del ser en metafísica delta 7.Carlos A. Casanova - 1998 - Revista Venezolana de Filosofía 36:41-74.
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  37.  24
    Transmedia branding: Brands, narrative worlds, and the mcwhopper peace agreement.Carlos A. Scolari - 2018 - Semiotica 2018 (224):1-17.
    Name der Zeitschrift: Semiotica Jahrgang: 2018 Heft: 224 Seiten: 1-17.
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  38.  30
    Vida y obra de Abū l-Ḥasan al-Aš’arī.Carlos A. Segovia - 2005 - Revista Española de Filosofía Medieval 12:253.
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  39.  16
    Dionysus and Apollo after nihilism: rethinking the Earth-world divide.Carlos A. Segovia - 2023 - Boston: Brill. Edited by Sofya Shaikut Segovia.
    This book recovers Dionysus and Apollo as the twin conceptual personae of life's dual rhythm in an attempt to redesign contemporary theory through the reciprocal affirmation of event and form, earth and world, dance and philosophy.
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  40.  11
    La inmanencia y lo sagrado: una crítica al idealismo religioso.Carlos A. Segovia - 2018 - [Córdoba]: Editorial Almuzara.
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  41.  22
    Estudio de percepción de estudiantes de medicina veterinaria de la modalidad on-line a la presencialidad.Carlos A. Flores Olivares, Pamela E. Yañez Mariman, Bárbara A. Espinace López & Lorena Andrea Ortega Paiva - 2023 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 12 (4):1-5.
    SARS-CoV-2 en 2019, generó que estudiantes Universitarios iniciaran su proceso de formación on-line. En el 2022 las restricciones mundiales dieron paso a un retorno paulatino, donde estos estudiantes, comenzaron su formación presencial. Debido a ello, encuestamos a 65 estudiantes para evaluar su percepción de esta transición. En relación al aprendizaje: 64,6% prefiere la presencialidad. Relacionado a comodidad un 61,5% prefiere la presencialidad. Relacionado a programas de perfeccionamiento 32,3% realizaría uno on-line. En relación a dedicación y compromiso con sus estudios, 76,9% (...)
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  42. Cómo hacer una tesis y elaborar todo tipo de escritos, Lumen.Carlos A. Sabino - forthcoming - Humanitas.
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  43.  11
    La sofía primero la episteme después: en torno al tema de los mitos.Carlos A. Cullen - 2022 - Rosario, Provincia de Santa Fe, República Argentina: Editorial Fundación Ross.
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  44.  33
    Is the perverted faculty argument saved by the principle of totality? A view from Thomistic ethics as a dialectical discipline.Carlos A. Casanova & Ignacio Serrano del Pozo - 2022 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 51:109-128.
    Resumen Este artículo analiza, en discusión con Joaquín García-Huidobro y Alejandro Miranda, la conveniencia de utilizar en moral sexual el argumento de la facultad pervertida, conforme al cual sería inmoral frustrar el fin natural de las facultades reproductivas. Según García-Huidobro y Miranda este argumento sólo puede utilizarse desde el “principio de totalidad”, pues su uso aislado llevaría a los absurdos denunciados por la New Natural Law Theory. Con vistas a una reconsideración de este argumento, se demuestra la importancia de considerar (...)
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  45. El sentido de la historia.Carlos A. Disandro - 1971 - La Plata: [Argentina] Editorial Montonera.
     
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  46.  28
    El Proceso de Operacionalización de Variables en una Teoría Social Análisis del suicidio en durkheim.Carlos A. Gavarotto - 2004 - Cinta de Moebio 19.
    As much in the processes of education of sciences like in the methodological and epistemological analyses, usually are not examples of social theories that they allow to show how they are resisted with the experience. This work tries to show not only the methodological skeleton used by E. Durkheim i..
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  47.  21
    Buenos Aires’ neighborhood assemblies and the emergence of a new socio‐political form: Everyday practices, ordinary language and the reskilling of citizens.Carlos A. Forment - 2019 - Constellations 26 (3):475-491.
    Constellations, Volume 26, Issue 3, Page 475-491, September 2019.
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  48.  36
    Mastering improvement science skills in the new era of quality and safety: the Veterans Affairs National Quality Scholars Program.Carlos A. Estrada, Mary A. Dolansky, Mamta K. Singh, Brant J. Oliver, Carol Callaway-Lane, Mark Splaine, Stuart Gilman & Patricia A. Patrician - 2012 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 18 (2):508-514.
  49. El alma, la providencia y el derecho natural.Carlos A. Casanova (ed.) - 2014
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  50.  39
    Is There Divine Providence According To Aristotle?Carlos A. Casanova - 2016 - Nova et Vetera 14 (1):199-226.
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